サマリヤの女

　　カトリックへの警告!!

異端教理「キリストと共同の購い主マリヤ」

　カトリック教会に、「キリストと共なる購い主であるマリヤ」を宣言させるため広い支持を得ているカトリック処女マリヤ信仰カルト

ニューヨーク、８月１９日(ＵＰＩ)

聖三位一体を展開して、聖母マリヤの地位を高めるために、枢機卿ジョン・オコナーはカトリック教会の中で静かにこの運動を押し進めています。

　　　　　　　　（枢機卿ジョン・オコナー）

　提案された「聖なる四位一体」（訳注：聖なる三位一体と比べた言葉）において、マリヤは複数の役割を果たすでしょう―神、父の娘、イエス、息子の母、および聖霊の配偶者。

　新しい教義は、イエス・キリストとマリヤを等しい立場に置くでしょう。

この神学的な変化を要求しているグループは世界的全体で４３０万の署名を集めました。

　そのグループは、イエスのようにマリヤは神と人の間の仲介者であったと語っています。

　オコナーのスポークスマンは、ニューヨーク・デイリー・ニュースに、枢機卿は、新しい教皇制度の教義を出すことを法王に求めなかったと言っています。

　しかし彼は、この考えを「神学的に健全である」と言っています。何人かのカトリック教徒は、マリヤを神格化したいという願望を持つ論議を呼ぶグループはカルト的であり、ミレニアムの終わりの熱狂であって、いずれ消え去ってしまうと主張します。

　また、これらの批評家は、（マリヤを神格化する）神学における変化は、マリヤを拝まない他のキリスト教グループを覆すことになるであろうと論じています。

　タイム誌(ロンドン、ＵＫ)１９９７年８月２１日の木曜日の４ページ。

　法王はマリヤを「共同贖い主」と名付けるように依頼される。

（リチャード・オーウェンとマイケル・ホーンセルによる）

　英国とアイルランドの８００万人のローマ・カトリック教徒の多くは、イエス・キリストとマリヤを同等の立場に置き、聖母マリヤをキリストとの共同贖い主として宣言をするための法王への世界的訴えを支持しています。

　４０,０００を超える署名による請願は米国で組織され、週末までにバチカン宮殿で法王ヨハネ･パウロ２世に渡されるでしょう。その署名は彼が提案された教義を支持する１５７ヶ国からこの４年に受け取った４,３４０,０００の署名に追加されます。

　マリヤをすべての恵みの共同贖い主または女性仲介者として宣言することが、今まで多くの教団の中で彼女に与えられた名誉を越えて、マリヤの地位を一段と高め、果ては「聖三位一体」の代わりに「神聖なカルテット（四位一体）」を創設することになる、と信じる人々の間に恐れが募っています。

　ニコラス・クート(イギリスとウェールズの司教会議の補助書記長)は昨日言いました。

　これは私を落ち着かない気分にさせます。

　ただ言えることは、人には越えてはならない一定のパラメータ（設定値）というものがあるということだけです。

　これらのうちの一つは、法王の下にあるすべての司教で構成されている第２バチカン公会議によって教えられるものであります。

　人間に対するマリヤの役割が、キリストによる独特な和解の調停を少しも覆い隠したり、減少させることはないと、彼らは大いに強調しました。

　第一テモテの中では、「神は唯一です。また、神と人との間の仲介者も唯一であって、それは人としてのキリスト・イエスです。」と言われています。（第一テモテ２:５）

法王は聖母マリアカルトの信奉者です

　彼は、彼の人生の中で数回に及ぶ機会、とりわけ１９８１年５月の聖ペテロ・スクェアにおける彼の命への攻撃の機会に、彼の命をマリヤにより救われたと信じています。

　彼は７７歳であり、健康状態は芳しくない中で、自分ができる間は、マリヤを（キリストとの）共同贖い主に昇進させさせることに傾倒し続けることでしょう。

　しかし彼は、特定の方向に教義を押し出そうとすることができる一方、主要な教義上の変化は、教会全体によって決定される必要があります。それが効果的になされることは、第三バチカン公会議を意味します。

　１９６２年－６５年の第二バチカン公会議は、マリヤの信奉者たちからの圧力の下にあったけれども、（枢機卿Ｗｏｊｔｙｌａとして前任の地位で出席した現在の法王を含め）マリヤについての制限された項目内にそれを閉じ込めることになりました。その時、法王であったパウロ４世は彼女を「教会の母」であるとだけ宣言しました。